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Starry,starry night

本幅是荷蘭後印象派畫家文生·梵谷最為人津津樂道的一幅畫
畫中蜷曲的深藍色星夜,讓人看了目眩神迷,陶醉此中,這是梵谷善用的扭曲短筆觸所完成的繪畫,具備極其強烈的動感,不只是天然徵象的形象化,而是他的空想與意志的呈現。
這是後印象時期中影響兒女極其首要的一幅作品,也是梵谷墮入猖獗之後,以生命畫下最偉年夜的一幅作品。



梵谷的線條佈滿了強烈的氣力,一筆線條緊接著一筆線條,如同雕鏤家的作品同樣強烈及清楚。

在這幅落款為《星夜》的畫中,畫面上的線條差未幾同樣的粗細,一排排地列在山上,像從左側向右迸進行,帶來動勢的感受。

這些線條,除了了衡宇及挺拔入雲的教堂外,都是如許的,而且向後曲捲著,越捲越高。
畫面左側的是插入天空的絲柏,伸向天際,意味著梵谷得了精力病的孤傲的魂魄。
在畫面下方,聖雷米的街景,沈睡在深夜裡。
畫面上方則是藍色的夜空,佔了畫面三分之二的位置,看來有如太陽一般發出強烈光芒的玉輪,與閃灼的十一顆星星,浮如今夜空中,雲彩像漩渦。

梵谷的星空,不只是天然徵象的形象化,而是他的空想與意志的呈現。


梵谷所畫的玉輪及星群都具備眩人的光采閃耀在天空。他用極艷麗的線條,使玉輪及每個星星旋轉著,毗連著,暗示它們正在橫過星河。


右邊年夜而圓的,是玉輪;中央部門許多黃色的小光點,則是星星,所有的亮點都是用深淺紛歧的黃色以齊心圓的方法環抱擴展,像極了夜空中點點光暈,中心繚繞的部門,就想做是超過星空的星河吧!這麼一詮釋,梵谷這件作品,簡直是顯現出一個星光光輝的夜晚。
旋轉糾結的線條,像是天上的星河,也像是梵谷憂鬱難解的心境,短而堆疊的筆觸,也反映出藝術家火急的情感,這其實不只是一張亂亂的風光畫,不只是一幅有著燦藍色的夸姣星夜,它同時也是藝術家心境的反映。


1889年創作的星夜,每一一顆年夜星、小星盤旋於夜空中,月牙也形成為了一個漩渦,星雲與稜線好像一條龍不絕地蠕動著。所有的一切似乎都在盤旋、滾動、在夜空中放射鮮艷的色采。
也可感覺到梵谷心中不安,沉悶的心境顯現於畫面中。
<星夜>在於西元1910年,這是梵谷最為人津津樂道的一幅畫,畫中蜷曲的深藍色星夜,讓人看了目眩神迷,陶醉此中,這是梵谷善用的扭曲短筆觸所完成的繪畫,具備極其強烈的動感,也顯示出他心裡極端不安以及精力狀況不不亂的徵象。

不管若何,這都是後印象時期中影響兒女極其首要的一幅作品,也是梵谷墮入猖獗之後,以生命畫下最偉年夜的一幅作品。
開運陶源《星月夜 星空》梵谷名畫 (60x43cm )

世界印象派名畫家文生·梵谷

梵谷(Vincent van Gogh)
梵谷一名慘劇性的畫家,他的畫作是在身後才被眾人所器重。 很難想像在1903年時,梵谷的作品在布雷達市場(Breda Market)一幅只能賣到5分到10分錢。可是如今這些畫倒是數以百萬元計的。

梵谷生於1853年於布拉邦省(Brabant)的小鎮赫崙桑患上(Groot -Zundert),從小深受法國藝術氣味薰陶。自從西元1888年,搬到普羅旺斯省的亞耳城


(Arles)今後,梵谷藉由作畫來紓解他心裡裡的矛盾,以均衡他在真實餬口中所蒙受到的波折,此時的畫作產量也垂垂增多。梵谷最被人為歌頌的就是對付光與顏色的處置。因為他的筆觸至關的重,以是經常在畫布上留下一層厚厚的顏料。可是他一輩子從未因他的作品而致富。梵谷死於1890年,享年只有37歲。

位於阿姆斯特丹的梵谷美術館保藏了梵谷年夜量的畫作,包含他送給他的兄弟Theo 的作品。博物館內同時也保藏彼時今世畫家的作品:土魯茲-羅特列克

(Toulouse-Lautrec)、畢沙羅(Pisarro)、高更(Gauguin)和馬內(Manet)。 位於Hoge Veluwe國度叢林公園的庫勒穆勒博物館(KrOller-MUller) 同時也保藏了一些梵谷的畫作。

來看梵谷的畫

文生.梵谷為後期印象派三年夜名家之一。他的絕筆是:「疾苦便是人生」。他滿腔的情渴想著愛,然而卻遭逢連串失戀;他有狂熱的宗教熱誠,卻被布道委員會人士所摒棄;他盡力摹仿學畫,跟許多年夜畫家交往,渴想能創建畫家的樂土,然而他的火烈性情及對藝術的見解,使患上他的畫友沒法與他共處。他的亢奮、神經質、過勞、發急致使連續串狂肆的舉動,如:將手放入燭火中;與妓女同居、自割耳朵、舉槍自盡,這些近乎自虐,自求撲滅以求超出的舉動,極度荒誕;他生前窮病潦倒,全靠弟弟特奧支助,始患上茍活。他生平只賣出一張畫,患上款四百法郎,但是,誰想到若干年後,他的作品「鳶尾花」由蘇富比公司於1987年11月,在紐約以五千三百九十萬美金賣出;而他的作品「向日葵」以三千九百八十五萬美元在倫敦賣出。另外一幅「安格羅瓦之橋」,則以兩千零廿四萬美元賣出。他的一輩子佈滿了難過、矛盾、困厄、爭議以及傳奇。 他的美感認知、審美概念、繪畫技法、創作理念、生理狀態,在在值患上吾人探索。

梵谷的全名是文生.梵谷(Vincent Van Gogh ),1853年3月30日生於荷蘭北部布拉班特的一個小村。父親西奧多勒斯是村裡的牧師,母親安娜.柯妮麗亞是宮廷裝幀師的女兒。經受了怙恃的遺傳天賦,梵谷既有著宗教家 悲 天憫人的肚量,又有藝術家的的稟賦,更有詩人的多愁善感。

十二歲至十七歲,他在投止黌舍就讀,結業後,於1869年進入海牙古伯畫廊當夥計,二十歲轉到倫敦分店事情,因失戀而情感低沉,1875年轉到巴黎分店,厥後無意事情告退返家。不久因忖量暗戀的女孩,又跑回倫敦,進入一所英國教派的黌舍,擔當教職。他深刻貧困的學區,於是領會了低下階級餬口的痛苦,鼓起擔當布道士的動機。之後,進入布魯塞爾的牧師養成所,還沒有獲得布道士的錄用書,就直接到波瑞納治的礦區去布道,他過分狂熱,深刻平易近眾與平易近共苦,本身也弄患上不修邊幅,破爛蕉萃,布道委員會不許他再布道。他布道的夢於是幻滅,起頭從繪畫方面求擺脫。他脫離布魯塞爾前去安特衛普,勤於摹仿米勒的畫,垂垂地學會了蠟筆劃、柴炭畫、水彩畫。失戀此刻再度侵襲,他愛上了新寡的表姐,但是被回絕了。

1881年在海牙,他心裡空虛孤單,以及妓女克莉絲汀同居了二十個月,雖無所不至殷勤賜顧幫襯生病的克莉絲汀,但克莉絲汀的重操舊業,傷透了他的心。他厥後回抵家鄉奴埃連,侍奉生病的老母。1884年以及長他十歲的鄰人女子瑪歌相戀未果,再度遭到戀愛的衝擊。1885年,他父親心臟病逝世。1885年秋日他移住在安特衛普,畫風遭到日本浮世繪影響。

1886年到巴黎,熟悉了羅特列克、路易、安克坦等人,深受印象派影響。1887年受秀拉影響,畫了許多「點畫派」作品,但身體也因過分興奮昂揚,繪畫過勞,疲累不勝,此時接受羅患上列克奉勸鼓動勉勵,前去法國南部的阿羅(Arles)療養,在阿羅,他狂熱作畫,年夜家稱他為「紅瘋子」。

為了完成他的「藝術家的樂土」的夢,在阿羅的特拉斯康街,他租了一間屋子加以收拾,定名「黃屋」,約請到他很佩服的畫家高更同住,但是不久兩人因藝術概念分歧,定見不合,時生爭吵,高更籌算拜別,梵谷憤而而割下本身的耳朵。

1889年梵谷住進了阿羅東北方二十千米的聖瑞米休養院。此時,以四百法郎賣出了終生的第一幅畫。厥後因療養,搬到了巴黎近郊的奧維爾,熟悉了賈歇醫師。

梵谷的最後遺作,是自盡頭幾天所畫的「群鴉亂飛的麥田」,畫中的天空向年夜地打擊,形成激烈的歪斜。天空有沒有數烏鴉在迴旋,團團黑雲掩藏太陽,畫面稠密患上讓人窒息,引發沒法言喻的不祥感。

1890年7月27日,他走到間隔居處百公尺的田舍堆肥旁,舉槍自盡,但槍彈沒有正中間臟,他搖扭捏擺支持著走回家,倒在臥室。當天晚上,他含著煙斗不發一言,坐在椅子上,直到天亮,終因傷重而不治。

他曾經在信中寫到──「我但願本身走到人生的終點時,以最深的愛與悄然默默的迷戀,回味本身一輩子。」他真的在回味中安詳地竣事了本身的人生。  

要了解梵谷的畫,咱們可從如下數方面來了解其餬口違 景、繪畫情況及心路歷程:

作者方面:賞識一部作品,先深刻了解作者。

情況方面:了解作品的深層涵意,應先了解發生作品的情況以及種族。

情勢方面:從佈局、色采、題材方面加以批評,以得到美的真理。

精力闡發方面:依弗洛依德派主意,尋覓作者的無心識念頭。或者依格派主意,尋覓人類從原始時期一直綿延下來的原始意象。

在精力闡發方面: 梵谷是一名多產的作家,他一直認為本身是個掉隊者,是以不竭創作。在短短十多年的藝術生活生計中,他留下素描及油畫一千七百多件。 對他來講,畫,是匹敵他心裡疾苦侵蝕的藥,雖能使他暫時鎮靜下來,可是沒法徹底驅除了他心裡失望的疾苦,究竟上,他永遠飄盪在不定迷惘與追尋中。 梵谷的繪畫色采豐碩,具備野獸派的華美;他是「體現主義」的預言家者。 梵谷坦白、率直、無邪,為尋求完善,最後自盡。他試著實現超人的胡想,在追尋與掙扎的進程中,暴露了他疾苦、永遠無知足的天才。

對付心的撫慰,亞里士多德提出了「淨化說」(katharsis),認為慘劇確鑿激發人的恐驚與惻隱,透過察看別人的愚行,足以了解本身的毛病,而使情感患上 到淨化。黑格爾用理性的方法闡揚了淨化說。他認為:藝術對付情欲的這類粗野性以及未顛末順從的暴力起了和緩的作用。弗洛依德則從發洩的方面來闡揚淨化,他認為,人的基礎本能感動是野心(ambition)以及性,當人看到文藝作品時,他被壓抑的欲望就獲得平安的宣洩。中國的美學主意在審美進程中體味對象的神韻 虛心澄懷、去情去我,而西方則主意縱容情慾、淨化本身。在賞識梵谷的畫作「群鴉亂飛的麥田」時,咱們的豪情跟著畫中的景物情形,而震撼,而發泄,而有了深刻的感覺,而淨化了本身的心靈。


在這世界上,梵谷是個孤寂的獨行者,時人不了解他的舉動,人們對付他的心靈更感目生,梵谷的一輩子是個慘劇。在狂野的氣概之後,他是淒涼、懦弱、待援的。他沒法去撫平那忙亂的心。

梵谷的畫體現了心裡的思想,他的畫使他感觸本身的存在,但也 讓他意想到本身才幹的不受讚美而感觸薄弱虛弱虛無以及絕望。先天的人格特質加之後天所遭到的波折衝擊,造成為了他怪異的舉動模式。狂熱地作畫這可說是他心裡需求不知足之後的情緒昇華,也是 對自我體認之後的另外一種地步的尋求,以繪畫來提昇本身,超出本身。

梵谷的畫,除了了具備「天然的美」外,另有「人道的美」、以人及「自我超出的美」。他的繪畫作品是開放的,不竭地有新的賞識者,不竭地解讀新的意義。任何藝術作品的外在參考體系是無限的,作品的意義也是無限盡的。賞識者的性子以及作品的性子決議了賞識進程的性子。作品以及賞識經由過程交流從新創建真諦。看梵谷的畫,咱們不竭會有新的體認。


結論:

工具方審美的尺度,因期間的佈景而有分歧的著眼點,但對美的尋求,方針是一致的。賞識藝術作品,應經由體、味、悟,雙向超出。

藝術能淨化心靈,藝術勾當使這個世界更有情、更人道化。咱們應去除了科技的刻毒,培育年夜眾藝術審美能力,推行藝文勾當。

梵谷的繪畫創作是小我主觀印象的暴露,是生命的禮讚。

梵谷的自盡是藝術的慘劇。

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